L'Ascensione di Gesù in cielo non fu separazione ma vicinanza più intensa di lui con l'Umanità. Gli apostoli, "Undici" e non più "Dodici" perché Giuda aveva fatto altra scelta, furono convocati da lui in Galilea. Ormai Gerusalemme era evitata "avendo dato la morte ai profeti". Il "monte" indicato da Gesù, aveva invece valenza profetica. Da lì infatti egli aveva dettato lo statuto della Nuova Alleanza: le "Beatitudini". La loro osservanza avrebbe consentito al credente di ogni epoca di fare esperienza del Risorto. Al vederlo gli "Undici", prostrati, lo adorarono. Lo riconobbero Dio, come i Magi a Betlem. "Dubitarono" , dice il testo. Non di ciò che vedevano, ma delle proprie capacità. Come avrebbero potuto raggiungere la Gloria, senza passare attraverso le sofferenze patite dal Cristo?
Ma Gesù, credette in loro, e chiese da subito collaborazione. Dove era arrivato lui, avrebbero dovuto continuare loro, con lo stesso potere accreditato dal Padre. "Andate in tutto il mondo, annunciate il Vangelo ad ogni creatura e chi crederà sarà battezzato".
L'immersione nell'acqua battesimale avrebbe costituito la nuova qualità del credente: "nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo".
Le "Beatitudini" inoltre a orientamento della sua vita al bene degli altri, non come frutto dottrinale ma esperienziale. L'assicurazione finale del Risorto garantì i discepoli della sua Presenza che sarebbe stata intensa e duratura.
Fra' Domenico Spatola
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