Commento di fra' Domenico Spatola al Vangelo della Seconda Domenica di Quaresima (anno C): Luca 9, 28-36

Circa otto giorni dopo questi discorsi, Gesù prese con sé Pietro, Giovanni e Giacomo e salì sul monte a pregare. ²⁹Mentre pregava, il suo volto cambiò d'aspetto e la sua veste divenne candida e sfolgorante. ³⁰Ed ecco, due uomini conversavano con lui: erano Mosè ed Elia, ³¹apparsi nella gloria, e parlavano del suo esodo, che stava per compiersi a Gerusalemme. ³²Pietro e i suoi compagni erano oppressi dal sonno; ma, quando si svegliarono, videro la sua gloria e i due uomini che stavano con lui. ³³Mentre questi si separavano da lui, Pietro disse a Gesù: «Maestro, è bello per noi essere qui. Facciamo tre capanne, una per te, una per Mosè e una per Elia». Egli non sapeva quello che diceva. ³⁴Mentre parlava così, venne una nube e li coprì con la sua ombra. All'entrare nella nube, ebbero paura. ³⁵E dalla nube uscì una voce, che diceva: «Questi è il Figlio mio, l'eletto; ascoltatelo!». ³⁶Appena la voce cessò, restò Gesù solo. Essi tacquero e in quei giorni non riferirono a nessuno ciò che avevano visto.

Otto giorni erano passati dalla predizione della prossima sua morte a Gerusalemme, quando Gesù volle manifestare ai più riottosi tra i discepoli (Pietro, Giacomo e Giovanni) le conseguenze della sua offerta in croce.  La trasfigurazione sul monte con "il volto cambiato d'aspetto  e la veste candida e sfolgorante", era il prosieguo garantito della sua risurrezione. Con lui "erano Mosè ed Elia, apparsi nella gloria". Ma essi non parlano ai discepoli. Hanno occhi e parole solo per Cristo circa il suo "esodo". I rappresentanti dell'Antico (Legge e Profeti) riconoscono di Gesù la liberazione da lui attuata.
Torneranno da "Angeli della tomba vuota" ad annunciare il Risorto.
E i discepoli? Sonnecchiano estraniati. Si svegliano in tempo per vedere "la gloria di Cristo e chi stava con lui". Pietro mira entusiasta a perpetuare l'idillio proponendo "tre capanne". Ma è la collocazione proposta a smascherarne l'ideologia: al centro colloca Mosè, ossia la Legge, e Gesù ed Elia come gregari. All'accusa di ignoranza rivoltagli dall'Evangelista ("non sapeva quello che diceva"), si aggiunse dalla "Nube"  la voce del Padre a correggerlo e orientarne l'ascolto: "Questi è il Figlio mio, l'eletto; ascoltatelo!".

Fra' Domenico Spatola