32Venuta la sera, dopo il tramonto del sole, gli portavano tutti i malati e gli indemoniati. 33Tutta la città era riunita davanti alla porta. 34Guarì molti che erano affetti da varie malattie e scacciò molti demòni; ma non permetteva ai demòni di parlare, perché lo conoscevano.
35Al mattino presto si alzò quando ancora era buio e, uscito, si ritirò in un luogo deserto, e là pregava. 36Ma Simone e quelli che erano con lui si misero sulle sue tracce. 37Lo trovarono e gli dissero: «Tutti ti cercano!». 38Egli disse loro: «Andiamocene altrove, nei villaggi vicini, perché io predichi anche là; per questo infatti sono venuto!». 39E andò per tutta la Galilea, predicando nelle loro sinagoghe e scacciando i demòni.
A Cafàrnao, grazie alla capacità del francescano padre Corbo, fu scoperta, nella metà del secolo scorso, la casa che fu di Simone e Andrea. La "pietas" dei primi cristiani l'aveva trasformata in edicola sacra, con graffiti alle pareti inneggianti a Cristo e all'apostolo Pietro. Era la tecnica degli antichi affinché non si perdesse la memoria di un luogo sacro. Gesù vi si recò uscendo dalla sinagoga, dove aveva combattuto la drammatica lotta col fanatico di turno. In compagnia di Giacomo e Giovanni, entrò nella casa, abitata da irredentisti, che volevano il riscatto di Israele. Il loro "zelo" era simboleggiato dalla "febbre" che aveva colpito la suocera di Simone. Gli parlarono di lei ed egli si avvicinò. Con suo gesto tipico, la fece alzare prendendola per mano. La febbre, come fuoco di odio che le impediva di ministrare, la lasciò e poté acquistare attitudine al servizio. Era equivalente che la dichiarava discepola del Signore. Dopo il tramonto del sole, quando scadeva il sabato, la gente gli portò i malati e i fanatici, perché Gesù li guarisse. La gente lo cercò, senza tuttavia riuscire a "trasgredire" la Legge di Mosè, disumana soprattutto per ciò che riguardava il "riposo del giorno sabatico", che, tra le oltre mille cose, vietava severamente di curare gli ammalati. Gesù l'aveva, appena trasgredito guarendo la suocera di Pietro. Così nell'ora che la popolazione ritenne legale, cioè al tramonto del vecchio giorno e all'inizio del nuovo, radunò gli ammalati di tutta la città alla porta della casa di Pietro. Le guarigioni furono di ogni tipo di malattia, e soprattutto se di natura psichica e morale.
Al mattino presto, Gesù si alzò, in cerca di altri spazi di libertà. Il buio, sottolineato dall'evangelista, doveva simboleggiare la incomprensione attorno a Gesù e alla sua missione. Evase in luogo deserto, per domandare, pregando, conforto al Padre. Lo raggiunse tuttavia, dopo averlo cercato, Simone con la sua compagnia. Si era messo sulle sue tracce, come in passato aveva fatto il faraone con il popolo di Mosè per ricondurlo in schiavitù. Ma Gesù dichiarò di andare altrove, perché Cafarnao lo soffocava con schemi nazionalistici "da figlio di David", funzionali alla sovranità di Israele.
Percorse così tutta la Galilea, con la libertà "per cui era venuto".
Di Domenico Spatola
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